Ба кӯдакистон меравем: ҳиссиётҳо
Муносибати кӯдак ба кӯдакистон: изтироби ҷудоӣ ва тарси бегонагон
Бисьёр бачагони хурдсол ва кӯдакони калонтар бо шодию хурсандӣ ба боғча мераванд.
Бо вуҷуди ин, бисёриҳо вокунишҳои мусбат надоранд:
- Тарси ҷудоӣ: вақте ки Шумо онҳоро тарк мекунед, кӯдакон хафа мешаванд. Тарси ҷудошавӣ тақрибан аз синни 14 то 18 моҳагӣ ба авҷи худ мерасад, гарчанде ки кӯдакони калонтар низ метавонанд онро аз сар гузаронанд.
- Тарс аз бегонагон: кӯдакон аз одамони бегона метарсанд. Он одатан дар синни 7-10 моҳагӣ ба авҷи худ мерасад.
Тарси ҷудоӣ ва тарс аз бегонагон марҳалаҳои маъмулии рушди кӯдак аст ва бисёре аз кӯдакони хурдсол ва калонтар ин эҳсосҳоро то андозае эҳсос мекунанд. Ин эҳсосот аз он вобаста нест, ки бачаҳо ба боғча мераванд ё не.
Мушкилот дар он аст, ки аксаран дар кӯдак тарси ҷудошавӣ ва тарси бегонагон маҳз ҳамон вақт пайдо мешавад, ки волидон ба кор мераванд ва кӯдакро ба боғча мефиристанд.
Пас, агар фарзанди Шумо ба боғча равад ва изтироби ҷудоӣ ва тарси бегонагон дошта бошад, ин гуноҳи Шумо нест. Ин танҳо як марҳилаи рушди кӯдак аст.
Тарси ҷудоӣ ва тарс аз бегонагон дар кӯдакистон: чӣ кор кардан мумкин аст
Кӯшиш кунед, ки хавотир нашавед. Кӯдакон одатан вақте мутобиқ мешаванд, ки чеҳраҳои нав дар муҳити онҳо шинос мешаванд. Барои ин ба баъзе кӯдакон нисбат ба дигарон каме зиёдтар вақт лозим аст.
Шумо метавонед ба кӯдакатон дар бартараф кардани тарси ӯ кӯмак карда, дар боғчае, ки Шумо ӯро ҷойгир кардан мехоҳед, каме бо ӯ вақт гузаронед.
Вақте ки Шумо фарзандатонро ба боғча меоред, хуб аст, ки пеш аз рафтан каме бо ӯ бошед. Дар ҳафтаҳои аввал, агар имконпазир бошад, кӯдакро ба муддати кӯтоҳ дар кӯдакистон гузоред ва тадриҷан ин вақтро то рӯзи пурра зиёд кунед.
Муносибати кӯдак ба кӯдакистон: омилҳои дигар
Дигар чизҳое, ки метавонанд ба муносибати кӯдак ба кӯдакистон низ таъсир расонанд:
- Боварӣ ба мураббиён ва муносибати ғамхор аз ҷониби онҳо: дар ин ҳолат кӯдак ба боғча хуб вокуниш нишон медиҳад.
- Муҳити кӯдакистон: агар шароит ба дигар ҷойҳое, ки кӯдак бо онҳо шинос аст, монанд бошад, кӯдак бароҳаттар мешавад.
- Таҷрибаи кӯдак, дар вақте ки ба ғайр аз аъзои оила аз ҷониби шахси дигар нигоҳубин карда шудааст: ба воситаи ин таҷриба кӯдак сохтани муносибатҳоро меомӯзад ва мефаҳмад, ки Шумо ҳатман бармегардед.
- Мизоҷи кӯдак: таъсир мерасонад, ки кӯдак ба тағйирот, аз ҷумла муҳити нав дар кӯдакистон чӣ гуна муносибат мекунад.
- Афзалиятҳои шахсии кӯдак: кӯдак худро бароҳат ҳис мекунад, агар реҷаи кӯдакистон ба тарзи одаткардааш ба ғизо, тасаллӣ ва оромкунӣ мувофиқат кунад.
- Синну сол ва марҳилаҳои рушди кӯдак: масалан, кӯдакони то шашмоҳа аксар вақт аз мондан бо доя хушҳоланд, зеро онҳо ҳанӯз изтироби ҷудоӣ ва изтироби бегонаро надоранд.
- Шумораи рӯзҳое, ки кӯдак ба боғча меравад: кӯдаконе, ки дар як ҳафта камтар рӯз ба боғча мераванд, вақти камтар доранд, то ба муҳити нав одат кунанд ва дар он ҷо худро бароҳат ҳис кунанд.
Агар Шумо фикр кунед, ки фарзанди Шумо дар кӯдакистон хуб мутобиқ нашудааст, Шумо бояд маълумот ва ғояҳоро бо мураббиён муҳокима кунед.
Эҳсосоти Шумо дар бораи кӯдакистон чӣ гуна аст?
Ҷойгиркунии кӯдак ба боғча як тағйироти бузург дар ҳаёти Шумост. Ин метавонад барои тамоми оила, ҳам барои кӯдакон ва ҳам барои волидон як давраи ҳаяҷоновар ва эҳсосотӣ бошад.
Ҳатто агар Шумо дар бораи тағирот дар ҳаёти оилавӣ эҳсосоти омехта дошта бошед ҳам, муҳим аст, ки ба фарзандатон муносибати мусбӣ нисбат ба кӯдакистон нишон диҳед. Кӯдакон қобилияти ҳайратангези фаҳмидани ташвиш ва изтироби волидони худро доранд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки ин эҳсосотро ба фарзандатон нишон надиҳед. Агар кӯдак бубинад, ки Шумо кӯдакистонро дӯст медоред ва ба мураббиён бовар мекунед, ӯ эҳтимол ҳамин хел эҳсос мекунад.
Аммо, ин маънои онро надорад, ки Шумо бояд эҳсосоти худро дар худ нигоҳ доред. Онҳоро бо шарик, дӯст ё аъзои оила муҳокима кунед, ки метавонад дар ин вақти эҳсосотӣ Шуморо дастгирӣ кунад.
