Дастгирии бародарону хоҳарони кӯдакони дорои маъюбият

Кӯдакон бояд эҳсос кунанд, ки онҳо низ мисли бародарону хоҳарони дорои маъюбияти худ барои волидайн муҳиманд. Шумо метавонед дигар кӯдакони худро тавассути сӯҳбат, якҷоя гузаронидани вақт ва якҷоя ҳал кардани мушкилот, дастгирӣ намоед. Шумо метавонед ба кӯдакон барои муошират намудан бо атрофиён тавасссути иштирок дар маҳфилҳои варзишӣ, машғулиятҳои беруназсинфӣ, вақтгузаронӣ бо дӯстон шароити фароҳамро ташкил намоед.

Дастгирии кӯдаки Шумо

Кӯдакон ба додару хоҳарони дорои маъюбияти худ муносибати гуногун дошта метавонанд. Онҳо бояд эҳсос кунанд, ки низ барои Шумо мисли фарзанди дорои маъюбиятатон муҳим ҳастанд, Шумо нисбат ба онҳо низ ғамхорӣ мекунед ва ба ҳиссиётҳои онҳо таваҷҷӯҳ доред.

Якчанд идеяҳо барои дастгирии кӯдакон.

Ба муносибати мусбии дигар кӯдакони худ бо додару хоҳарони дорои маъюбият таваҷҷӯҳ зоҳир намоед

Вақте ки шумо ба машғулияти дӯстдоштае, ки фарзанди шумо бо бародар ё хоҳари маъюбият доштаи худ иҷро кунад, аҳамият медиҳед, шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед, ки ӯ ба лаҳзаҳои мусбат таваҷҷӯҳ кунад.

Масалан, агар мушохида кунед, ки фарзандонатон ҳангоми бо ҳам мошинчабозӣ карданашон табассум мекунанду ханда мекунанд, шумо метавонед бигуед: «Антон, вақте ки бо бародарат мошинчабозӣ мекунӣ, ту хурсанд мешавӣ. Чунин ба назар мерасад, ки ин ҳолат туро хушбахт мекунад."

Бо кӯдак дар бораи эҳсосот сӯҳбат кунед

Вақте ки Шумо фарзанди худро барои мубодилаи фикру ақидаҳо ва таассурот ташвиқ мекунед, вақте ки шумо ӯро бе маҳкумият ва бадгумонӣ гӯш мекунед, ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ ҳуқуқ ба эҳсосоти худро дорад. Масалан: "Ман мефаҳмам, ки вақте хоҳарат мӯйҳои туро мекашад, хашмгин мешавӣ".

Шумо инчунин метавонед бо фарзанди худ дар бораи он сӯҳбат кунед, ки хоҳар ё бародари маъюбият доштааш чӣ фикру эҳсосот дорад, чи хел рафтор мекунад. Масалан: "Ман медонам, ки бародарат гап зада наметавонад, аммо вақте ки шумо бо ӯ бозӣ мекунед, ба ӯ маъқул мешавад". Ин метавонад ба фарзанди шумо кӯмак кунад, то бифаҳмад, ки бародар ё хоҳари маъюбият доштаи ӯ ҷаҳонро чӣ гуна тасаввур мекунад.

Дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед

Вақте ки Шумо эҳсосоти худро дар бораи маъюбияти фарзандатон нақл мекунед, шумо барои ҳамаи фарзандони худ намунаи хуб нишон медиҳед. Ба онҳо нишон додан оқилона аст, ки шумо низ нисбати вазъияти мазкур эҳсосоти гуногун доред.

Якчанд мисол, дар бораи он ки чӣ тавр шумо эҳсосоти худро мубодила карда метавонед:

«Вакте ки ту ба бародарат барои ба cap пӯдани кулоҳ кӯмак карди, ман хурсанд шудам».
«Арина афтода захмдор шуд. Ман аз ин ғамгинам."
«Вақте ки одамон ба ман дар бораи хоҳари ту бисёр саволҳо медиҳанд, ин маро озурда мекунад, вале ман низ шодам, ки онҳо нисбат ба ин мароқ зоҳир мекунанд. Баъзан ман ба онҳо мегӯям, ки намехоҳам дар ин бора сӯҳбат кунам. ”

Бо кӯдаки худ вақт гузаронед

Мувофиқат кардани талабот ва қонеъ кардани эҳтиёҷоти ҳамаи аъзоёни оила метавонад кори душвор бошад.

Кӯдаки Шумо метавонад пайхас кунад, ки шумо бо бародар ё хоҳари маъюбият доштаашон вақти бештар сарф мекунед, масалан, ба духтурон ва дигар мутахассисон ташриф меоред. Шояд Шумо вазъиятро тағйир дода наметавонед, аммо Шумо метавонед бо фарзандатон дар бораи эҳсосоти ӯ сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки бигӯед: "Ман дар давоми ҳафтаи гузашта ҳамроҳи хоҳарат ба табибон бисёр рафтам. Оё ин туро каме хафа кард?"

Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки якчанд фаъолиятеро, ки шумо якҷоя иҷро карда метавонед, интихоб кунад. Масалан: "Ман бесаброна интизор ҳастам, ки имрӯз пас аз дарс бо ту вақт гузаронам. Ман фикр кардам, ки мо метавонем расм кашем. Ё ту мехоҳи кори дигаре куни?"

Барои ба худ боварӣ пайдо кардани фарзандатон Шумо метавонед дар бораи корҳое, ки ӯ аз ӯҳдааш нағз мебарояд ва он шуғле, ки ба ӯ писанд аст, сӯҳбат намоед. Бо шарофати ин кӯдак худро барои оила муҳим ва аҳамиятнок ҳис мекунад, ҳатто агар бародар ё хоҳари маъюбият доштаи ӯ ба таваҷҷӯҳи иловагӣ ниёз дошта бошад.

Мушкилотро якҷоя ҳал кунед

Шумо ва кӯдакатон эҳтимол ҳар рӯз бо таҷрибаҳо ва эҳсосоти душвор рӯ ба рӯ мешавед. Дар якҷоягӣ ҳал намудани мушкилот роҳи хуби бартараф кардани онҳост.

Пеш аз кӯшиш намудан барои ҳалли мушкилот муҳим аст, ки эҳсосоти кӯдакро эътироф кунед. Масалан, шумо мебинед, ки ӯ аз кори бародар ё хоҳари маъюбият доштааш хашмгин аст. Шояд шумо бигӯед: «Гумон мекунам, ки барои хомӯш накардани телевизор аз ҷониби бародарат дар вақти рафтани барномаи дӯстдоштааш, ту хашмгин мешавӣ. Хашмгин шудан амали муқаррарӣ мебошад."

Таваққуф кунед, то ба фарзандатон вақт диҳед, ки ӯ ором шавад. Он гоҳ шумо метавонед якҷоя барои бартараф намудани мушкилот амал кунед. Вобаста ба синну сол ба кӯдаки шумо, барои фаҳмидани ҳиссиёти худ, ором шудан ва ёфтани роҳи ҳалли мушкилот, шояд кӯмаки бештар ё камтар лозим шавад.

Ба кӯдаки худ барои робита бо дигарон кӯмак кунед

Ба ҳамаи кӯдакон эҳсоси робита бо аъзоёни оила ва атрофиён муҳим аст.

Барои кӯдаки шумо, ин метавонад ҳангоми бозӣ ва муошират бо дӯстон рӯй диҳад, новобаста аз он ки ӯ бародар ё хоҳари маъюбият дошта дорад ё не. Шумо инчунин метавонед ба фарзандатон барои фароҳам овардани шароит ба машғул шудан бо варзиш ё машғулиятҳои беруназсинфӣ дар робита бо дигарон кӯмак кунед.

Ба кӯдакони калонтар ва наврасон бояд имкон дод, ки бидуни ҷалби бародар ё хоҳараш бо дӯстон вақт гузаронанд.

Муносибат бо ҳамсолон метавонад ба кӯдаки шумо кӯмак кунад, ки маъюбиятро беҳтар дарк кунад, дӯстони бештар пайдо кунад, идеяҳои навро барои мубориза бо вазъиятҳои душвор пайдо кунад ва нисбат ба худ ва изтироби худ муносибати хуб кунад.

Дар бораи маъюбят сӯҳбат кунед

Кӯдаки шумо шояд нафаҳмад, ки маъюбияти хоҳару бародар чӣ маъно дорад. Вай метавонад чунин саволҳоро диҳад: "Оё ман ба ин сабаб шудам?", "Оё он нест мешавад?" ё "Оё ман ҳам бемор шуда метавонам?" Беҳтар аст, ки ба ин саволҳо то ҳадди имкон дар сатҳи фаҳмиши кӯдак ростқавлона ҷавоб диҳед.

Инчунин муфид аст ба фарзандатон бигӯед, ки бо хоҳари маъюбият доштаи ӯ чӣ рӯй дода метавонад ва дар ин маврид низ бояд мусбӣ ва воқеӣ бошед. Масалан: «Хоҳари шумо фалаҷи мағзи сар дорад. Барои вай ин маънои онро дорад, ки мушакҳои пой дуруст кор намекунанд. Ҳоло вай бояд дар аробачаи маъюбӣ ҳаракат кунад, аммо ӯ аз курси барқарорсозӣ мегузарад, то пойҳояш беҳтар ҳаракат кунанд."

Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки гоҳ-гоҳ дар машғулиятҳои табобатии бародар ё хоҳари худ иштирок кунад. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар бораи маъюбияти бародар ё хоҳараш маълумоти бештар гирад.

Муносибати одамони дигарро ба маъюбон муҳокима кунед

Шумо шояд аз он хавотир шавед, ки одамон ба маъюбияти фарзанди шумо чӣ гуна муносибат мекунанд, махсусан агар Шумо фикр кунед, ки ин муҳокимаҳо ба кӯдаки дигари Шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд. Агар ӯ ба ин ҳолат омода бошад, вокуниши ӯ нисбат ба аксуламалҳои дигарон осонтар мешавад.

Бо фарзанди худ дар бораи он сӯҳбат кунед, ки дигарон бародар ё хоҳари ӯро чӣ гуна қабул мекунанд ва ин ба ӯ чӣ гуна ҳиссиёт меорад. Ба фарзандатон фаҳмонед, ки агар одамон суханони озордиҳанда бигӯянд, ғамгин шудан мумкин аст. Агар дар посух ба аксуламали дигарон чанд сухан бигӯяд, барояш осонтар мешавад. Масалан: «Мағзи сари бародари ман ба мисли мағзи сари ману ту кор намекунад».

Шумо инчунин метавонед фарзанди худро ташвиқ кунед, ки ба одамон бигӯяд, ки ӯ намехоҳад дар ин бора сӯҳбат кунад; фаҳмонед, ки агар ӯ нахоҳад, метавонад ба саволҳои бегонагон дар бораи хоҳар ё бародараш ҷавоб надиҳад.

Дастгирии бародарону хоҳарони кӯдакони маъюбиятдоштаро таъмин намоед

Аксар вақт, бародарон ва хоҳарони кӯдакони дорои маъюбият хуб ба муҳити оилавиашон мутобиқ шудаанд, аммо ба ҳар ҳол ҳамаи кӯдакон гуногун мебошанд. Ба баъзеашон нисбат ба дигарон мумкин душвортар бошад, баъзеашон шояд ба дастгирии иловагӣ ниёз дошта бошанд.

Ҳамчун волидайн, шумо беҳтар медонед, ки фарзанди шумо ба дастгирии иловагӣ ниёз дорад ё не. Агар дар кӯдаки худ аломатҳои зеринро мушоҳида кунед, Шумо бояд ба фикр равед:

аз меъёри ҳамешагиаш бештар ё камтар хоб мекунад;
аз меъёри ҳамешагиаш бештар ё камтар хӯрок мехӯрад;
бештар асабонӣ мешавад;
ба ашёҳое, ки қаблан ба ӯ маъқул буданд, камтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад;
аз бародару хоҳари маъюбият доштааш дурӣ меҷӯяд ё хашмгинона рафтор мекунад;
дар таҳсил мушкилот дорад;
бо дӯстон вақт гузаронидан намехоҳад;
ба таври ғайриоддӣ рафтор мекунад, ба монанди, худро маъюб вонамуд кардан ё кӯшиш кардан барои муваффақ шудан ё писанди ҳама будан.

Мутахассисоне, ки шумо ва оилаатонро дастгирӣ мекунанд, метавонанд ба шумо чанд маслиҳат диҳанд. Агар шумо дар бораи яке аз фарзандонатон хавотир бошед, равоншинос ё машваратчии оила метавонад ба шумо кӯмак расонад.

Гурӯҳи дастгирии бародарону хоҳарон кӯдакони маъюбият дошта инчунин метавонад ба кӯдакон дар ҳалли ин вазъият кӯмак расонад ва ба онҳо имкон диҳад, ки бо дигар кӯдакон ё наврасони дар чунин шароит буда вохӯранд.

Ба нигоҳубини кӯдакон саргарм шудан осон аст, аммо ғамхорӣ ба худ низ муҳим аст. Зеро дар ҳолати хуби ҷисмонй қарор дошта, худро солиму хушбахт ҳис карда шумо ба дигарон низ ғамхорй карда метавонед.