Худидоракунӣ дар кӯдакони хурдсол

Маълумоти асосӣ: Худидоракунӣ - қобилияти фаҳмидан ва идора кардани рафтор ва эҳсосоти шахсии худ мебошад. Худидоракунӣ дар рушди кӯдак нақши муҳим мебозад. Масалан, он ба кӯдакон дар омӯхтан ва аз худ кардани малакаҳои рафторро дар ҷомеа кӯмак мекунад. Худидоракунӣ бештар дар синни навзодӣ ва синни томактабӣ ташаккул ёфта, дар синни калонсолӣ инкишофи он идома меёбад. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки малакаҳои худидоракуниро инкишоф диҳад. Барои ин ба ӯ дар бораи эҳсосот нақл кунед ва барои ӯ намунаи ибрат бошед.

Худидоракунӣ чист?

Худидоракунӣ - ин қобилияти фаҳмидани рафтор ва аксуламалҳои шахсии худ ба эҳсосот ва чизҳои дар атроф рӯйдода ва қобилияти идора кардани онҳо мебошад.

Он дар бар мегирад қобилияти:

танзими вокуниш ба эҳсосот, ба монанди ноумедӣ ё ҳаяҷон;
пас аз ягон чизи ҳаяҷоновар ё ғамангез ором шудан;
ҷалби диққат ба иҷрои масъала;
таваҷҷӯҳро ба масъалаи нав гузарондан;
идора кардани импулсҳо;
омӯхтани рафторҳое, ки бо одамони дигар муросо карданро кӯмак мекунанд.

Барои чи худидоракунӣ муҳим аст

Вақте ки фарзанди шумо ба воя мерасад, худидоракунӣ ба ӯ кӯмак мекунад:

дар дарсҳои мактаб бодиққат ва босабр будан;
рафтори дуруст дар ҷомеа;
пайдо кардани дӯстон, риояи навбат дар бозӣ, бозичаҳоро бо ҳам дидан ва эҳсосотро дуруст баён кардан;
мустақилият пайдо кардан, инкишоф додани қобилияти қабули қарори дуруст дар бораи рафтори худ, ёд гирифтани мустақилона рафтор кардан дар вазъиятҳои нав;
стрессро идора кардан, фаҳмидани он ки чӣ тавр бо эҳсосот мубориза бояд бурд ва ҳангоми хашм ором шудан.

Чӣ тавр ва кай дар кӯдак худидоракунӣ инкишоф меёбад

Худидоракунӣ дар кӯдакон тавассути муносибатҳои меҳрубонона ва ҳамдардӣ ва мушоҳидаи калонсолон дар атрофи худ инкишоф меёбад.

Худидоракунӣ вақте ташаккул меёбад, ки кӯдакон ҳанӯз хеле хурдсоланд. Он дар синни навзодӣ ва синни томактабӣ фаъолона ташаккул меёбад, аммо дар синни балоғат низ инкишоф идома меёбад.

Масалан, кӯдакони хурдсол метавонанд барои ором кардани худ ангуштони худро маканд ё ба шахсоне, ки ба онҳо нигоҳубин мекунанд, агар онҳо аз таваҷҷӯҳ ба танаффус ниёз доранд ё хаста шаванд, нигоҳ накунанд.

Кӯдакони хурдсол метавонанд як муддати кӯтоҳ интизор шаванд, то ба онҳо ғизо ё бозича диҳанд. Аммо дар ин синну сол, онҳо метавонанд аз кӯдакони дигар бозичаро кашида гиранд, агар онҳо маҳз ин бозичаро хоҳанд. Инчунин, дар кӯдакон вақте ки онҳо бо эҳсосоти сахт мубориза бурда наметавонанд, ғашкунӣ пайдо мешавад.

Кӯдакони синни томактабӣ бо дигар кӯдакон бозӣ карданро ёд мегиранд ва дарк мекунанд, ки аз онҳо чиро интизор мешаванд. Масалан, агар шумо бо ӯ ба тамошои филм рафта бошед, кӯдак метавонад бо овози паст сухан гӯяд.

Кӯдакони синни мактабӣ хоҳиш ва эҳтиёҷоти худро беҳтар назорат мекунанд, нуқтаи назари дигаронро тасаввур мекунанд ва вазъиятро аз паҳлӯҳои гуногун дида метавонанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд ҳангоми баҳсу мунозираҳои худ бо кӯдакони дигар нуқтаи назари худро дошта бошанд.

Ба кӯдаконе, ки одатан возеҳ ва ниҳоят сахт ягон чизро эҳсос мекунанд, идора кардани эҳсосоти худ душвортар аст, дар ҳоле ки барои кӯдакони оромтар ин чандон душвор нест.

Чӣ тавр ба кӯдак дар ёд гирифтани худидоракунӣ кӯмак кардан мумкин аст

Роҳи беҳтарини кӯмак ба фарзандатон дар омӯхтани худидоракунӣ ин аст, ки ба ӯ ҳангоми зарурат кӯмак расонед. Дар ин ҷо баъзе роҳҳои иҷрои он ҳастанд:

Бо фарзандатон дар бораи эҳсосот сӯҳбат кунед. Масалан: «Оё ту бозичаро партофтӣ, зеро хафа будӣ, ки он кор намекунад? Боз чӣ кор кардан мумкин буд?”
Вақте ки фарзанди шумо кӯшиш мекунад, ки бо эҳсоси қавӣ мубориза барад, ӯро даъват кунед, ки эҳсосот ва сабаби онро номбар кунад. Ё интизор шавед, ки ӯ ором шавад, агар ин корро осон кунад.
Ба фарзандатон дар ёфтани роҳҳои мувофиқ барои посух додан ба эҳсосоти қавӣ кӯмак кунед. Масалан, ба ӯ ёд диҳед, ки танаффус гирад ё вақте ки ӯ худро аз ҳад зиёд бад ҳис мекунад, аз калонсолон кӯмак пурсад. Масалан, ба ӯ чунин гӯед: «Биё истироҳат кунем» ё «Агар хоҳӣ, ман ба ту кӯмак карда метавонам».
Сабр карданро фаромӯш накунед. Барои кӯдакони хурдсол мубориза бурдан бо эҳсосоти қавӣ метавонад хеле душвор бошад.
Инчунин якчанд стратегияҳои рафтор мавҷуданд, ки шумо метавонед барои кӯмак ба худтанзимкунии фарзандатон истифода баред:
Ба вазъиятҳои душворе омода шавед, ки дар онҳо рафтори хуб ба фарзандатон душвор аст. Масалан: «Дар мағозае, ки мо меравем, чизҳои зиёде ҳастанд, ки метавонанд шикаста шаванд. Ту метавони нигоҳ кунӣ, аммо лутфан ба ҳеҷ чиз даст нарасон." Вақте ки шумо бо кӯдакатон ба мағоза медароед, он чизеро, ки ба ӯ гуфта будед, ба ӯ хотиррасон кунед. Масалан: «Дар хотир дорӣ? Мо танҳо тамошо мекунем, хуб?"
Вақте ки кӯдак худро идора мекунад ва бо вазъияти душвор мубориза мебарад, таъриф кунед. Масалан, "Офарин барои интизории навбати худ" ё "Ба ман маъқул шуд, ки ту ба дӯстат ҳангоми пурсидани ӯ чизатро медиҳӣ."
Кӯшиш кунед, ки вазъиятҳоеро барои фарзандатон намуна кунед, вақте ки ӯ бояд худтанзимкуниро ба кор барад. Масалан, ба фарзандатон нишон диҳед, ки чӣ гуна як кори барои ӯ нохушояндро анҷом диҳад, то дар айни замон хафа нашавад. Шумо метавонед гӯед: "О, ин душвор буд. Хуб аст, ки ман девона нашудаам, зеро он вақт ман тамоман аз ӯҳда намебаромадам.”

Муҳим он аст, ки интизориҳои шумо дар бораи рафтори фарзандатон ба синну сол ва рушди ӯ мувофиқ бошад. Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки асабонӣ нашавад, вақте ки чӣ тавр иҷро кардани он чизеро, ки аз ӯ талаб мекунанд, намедонад ё намефаҳмад.

Мушкилоти худидоракунӣ

Баъзан чизҳо метавонад ба қобилияти худидоракунии кӯдак халал расонад. Масалан, хастагӣ, беморӣ ва тағирот дар реҷаи ҳаррӯза метавонад ба қобилияти кӯдак дар идора кардани эҳсосот ва рафтори худ таъсир расонад. Баъзе кӯдакон дар боғча худро идора мекунанд, аммо дар хона ин корро кардан душвор аст. Кӯдакони дигар дар ҷойҳои серодам ва пурғавғо, аз қабили марказҳои савдо душворӣ мекашанд.

Агар шумо аз рафтори фарзандатон нигарон бошед ё дар идора кардани рафтори онҳо мушкилӣ дошта бошед, лутфан ба мутахассис муроҷиат кунед. Масалан, шумо метавонед бо лухтури оилавӣ/педиатр, ҳамшираи тиббӣ ё мураббияи фарзандатон сӯҳбат кунед.

Ба кӯмаки мутахассисон муроҷиат кунед, агар:

чунин ба назар расад, ки фарзанди шумо нисбат ба дигар кӯдакони синну соли худ аксар вақт хашмгин мешавад ё рафтори мушкил дорад;
рафтори мушкил ё идоранашаванда дар баробари калон шудани кӯдак бештар ба амал меояд;
рафтори кӯдак барои худи ӯ ё дигарон хатар дорад;
кӯдак мушкилоти интизом дорад ва стратегияҳои шумо барои идора кардани рафтори ӯ ба кор намеоянд;
фарзанди шумо хеле канораҷӯӣ аст ва ба ӯ муошират бо дигарон душвор аст;
чунин ба назар расад, ки фарзанди шумо мисли дигар кӯдакони ҳамсинн малакаҳои иҷтимоӣ ва муошират надорад.

Агар фарзанди шумо мушкилоти рафтор, дорои спектри аутистики ё маъюбӣ дошта бошад, бо мутахассисоне, ки бо ӯ кор мекунанд, муроҷиат кунед. Онҳо метавонанд роҳҳои идоракунии рафтори ӯро пешниҳод кунанд ва ба ӯ дар омӯхтани худидоракунӣ кӯмак расонанд.