«Ман сабад дорам»

Ба Шумо чӣ лозим мешавад: Табъи болида!  

Бозӣ аз чӣ иборат аст: Бозингари аввал бозиро бо гуфтани “Ман сабад дорам. Дар сабади ман…” оғоз мекунад ва пас аз он чизе, ки бо ҳарфи “а” оғоз мешавад, номбар мекунад. Масалан, "Дар сабади ман афлесун ҳаст".

Бозингари дуюм ибораро такрор мекунад, аммо ба он чизи дигареро илова мекунад, ки номи он бо ҳарфи «б» сар мешавад. Масалан, "Ман дар сабадам афлесун ва банан дорам".

Бозингари навбатӣ ибораи "Дар сабади ман ..." -ро такрор мекунад ва сипас ҳамаи ашёҳоеро, ки пеш аз навбати худ номгузорӣ шуда буданд, илова карда чизеро, ки номи он бо ҳарфи навбатии алифбо оғоз мешаванд, номбар мекунад. Ҳамин тавр то ҳарфи "Я" идома дода мешавад.

Вақте ки бозингар чизеро фаромӯш мекунад ё хато мекунад, ӯ аз бозӣ хориҷ карда мешавад. Бозингари охирине, ки дар бозӣ мемонад, ғолиб ҳисобида мешавад!

Хотираи дарозмуддати мо дорои қобилияти қариб бепоён аст, аммо хотираи кӯтоҳмуддат дар як вақт танҳо аз чор то нӯҳ дона иттилоотро нигоҳ медорад.

Фарзанди Шумо чиро меомӯзад: Дар ин машғулият аз ҳама муҳим - азёд кардани ҳарфҳо ва калимаҳо мебошад. Кӯдакон якҷоя рӯйхати давомдори чизҳои аҷибтарин ва аз мадди назар дурро тартиб медиҳанд. Дар охир, дар дохили сабад ҳама чиз ҷой дошта метавонад  - аз афлесун, банан ва ангур то лаклакҳо ва шахсони азимҷусса. Парвози тасаввуроти худро маҳдуд накунед!