Эҳтироми худ дар кӯдакони аз 1 то 7 сола

Эҳтироми худ (ҳисси шаъну эътибори худ) - ин муносибати хуб ба худ аст. Худбаҳодиҳии хуб ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки чизҳои навро санҷанд, таваккал кунанд ва мушкилотро ҳал кунанд. Ин барои омӯзиш ва инкишофи онҳо заминаи мустаҳкам ба вуҷуд меорад.
Body
Эҳтироми худ: чизи асосӣ

Эҳтироми худ (ҳисси шаъну эътибор) дар он аст, ки худро барои он ки чи хеле ки ҳастед, дӯст доред. Ин маънои онро надорад, ки эътимод ба худ, ба худ бовар кардан ва донистани он ки шумо дар ин кор хуб ҳастед.

Дар кӯдакон эҳтироми худ вақте ба вуҷуд меояд, ки:

  • онҳо донанд, ки онҳоро дӯст медоранд ва онҳо узви оила ва муҳите ҳастанд, ки онҳоро қадр мекунад;
  • онҳо бо оилаашон вақтро хуш мегузаронанд;
  • онҳоро барои омӯхтани чизҳои нав ташвиқ кунанд, чизеро пайдо мекунанд, аз ӯҳдаи ягон кор мебароянд, инчунин барои чизи барояшон муҳим онҳоро таъриф мекунанд.

Муҳимтарин чизе, ки шумо метавонед барои ташаккули ба худ эҳтиром доштани фарзандатон иҷро кунед - гӯед, ки ӯро дӯст медоред. Инро зуд-зуд ва танҳо барои нишон додани он ки шумо фарзанди худро қадр мекунед, гӯед.

Муносибат, робитаҳо ва эҳтиром ба худ дар фарзанди Шумо

Муносибат бо одамони дигар, ки ба кӯдак ғамхорӣ мекунанд, ба эҳтиром ба худ таъсири мусбӣ мерасонад. Ин ба кӯдак дар бораи ҷои ӯ дар оилаи шумо ва дар байни хешовандони наздик тасаввуроти равшантар медиҳад. Иртибот бо дӯстон ва одамон аз муҳити атроф ба кӯдак кӯмак мекунад, ки муошират бо дигаронро ёд гирад ва метавонад эътимодро ба худ қавитар кунад.

Инҳоянд баъзе ғояҳо дар бораи таъсир расонидан ба рушди эҳтиром ба худ дар фарзанди шумо тавассути муносибатҳо:

  • Ҳисси мансубияти фарзандатонро ба оила, фарҳанг ва ҷомеа тақвият диҳед. Масалан, ба ӯ аксҳои оилавиро нишон диҳед ва ҳикояҳои оилавиро нақл кунед, дар чорабиниҳои ҷамъиятӣ ё фарҳангӣ иштирок кунед, фарзанди худро ба маҳфилҳои варзишӣ ташвиқ кунед;
  • Кӯдаки шумо бояд узви оилаи шумо буданашро қадр кунад. Яке аз роҳҳои ин кор ҷалб кардани фарзандатон ба корҳои хона мебошад. Вақте ки ҳама дар хона масъулиятҳои худро доранд, ҳама эҳсос мекунанд, ки онҳо муҳим ва арзишманданд.
  • Ба фарзандатон нишон диҳед, ки шумо аз дӯстонаш шод ҳастед ва бо онҳо шинос шавед. Ба ӯ иҷозат диҳед, ки дӯстонро ба хона даъват кунад ва ба дидори онҳо равад.

Вақтгузаронӣ бо кӯдак ва ҳисси шаъну эътибори ӯ

Якҷоя гузаронидани вақт ба фарзандатон кӯмак мекунад, то дарк кунад, ки ӯ барои шумо муҳим аст, ҳисси мансубиятро мустаҳкам мекунад ва ба ҳисси шаъну эътибори ӯ таъсири мусбӣ мерасонад.

Инҳоянд баъзе идеяҳо:

  • Расму оинҳои оилавиро эҷод кунед. Ин метавонад хониши пеш аз хоб, бӯсаи видоъ ё ягон роҳи дигари анҷом додани кори махсус барои оилаатон бошад.
  • Имкон диҳед, ки фарзандатон ба шумо кӯмак кунад, то худро муфид ҳис кунад. Масалан, хоҳиш кунед, ки ба шумо дар густурдани дастархон кӯмак кунад.
  • Бо фарзандатон мунтазам як ба як вақт гузаронед. Дар ин вақт, шумо метавонед он чизеро, ки ба ӯ маъқул аст, кунед (расм кашидан, чидани муаммоҳо/пазл, бозӣ бо тӯби футбол ё ширинипазӣ).

Муваффақиятҳо, мушкилот ва худбаҳодиҳии фарзанди Шумо

Муваффақият ва комёбӣ метавонад ба кӯдак кӯмак кунад, ки ба худ муносибати хуб дошта бошад. Аммо ӯ инчунин метавонад худбаҳодиҳии худро бештар кунад, вақте бо корҳое машғул мешавад, ки на ҳамеша ба ӯ маъқул аст ё на ҳамеша аз ӯҳдааш мебарояд. Шумо чун пештара метавонед ӯро барои саъю кӯшиш ва азми ӯ ситоиш кунед - ва ба ӯ хотиррасон кунед, ки ин ба ӯ кӯмак мерасонад ба муваффақ шудан дар ягон кори дигар ё дафъаи оянда муваффақ хоҳад шуд.

Роҳҳои зиёде барои кӯмак ба фарзандатон барои муваффақ шудан, комёб шудан ва мубориза бурдан бо нокомиҳо мавҷуданд:

  • Вақте ки фарзанди шумо мушкилӣ дорад, ба ӯ гӯед, ки оромона фикр кунад, ба андешаҳои дигарон гӯш диҳад ва кӯшиш кунад, ки роҳҳои ҳалли имконпазирро пайдо кунад. Ин малакаҳои муҳимро инкишоф медиҳад, ки дар оянда ба ӯ кӯмак мекунанд.
  • Ба фарзандатон дар омӯхтани чизҳои нав ва расидан ба ҳадафҳо кӯмак кунед. Вақте ки фарзанди шумо хурд аст, шумо бояд ӯро таъриф кунед дар вақти омӯхтани чизи нав, ба монанди велосипедронӣ.
  • Муваффақиятҳо ва комёбиҳои фарзанди худро қайд кунед. Фаромӯш накунед, ки фарзанди худро на танҳо барои натиҷаҳо, балки барои саъю кӯшишҳои ӯ ситоиш кунед. Масалан: "Ту кӯшиш кардӣ, ки ин муамморо/пазлро аз тарафҳои гуногун ҷамъ кунӣ ва дар ниҳоят муваффақ шудӣ. Офарин!".
  • Ба фарзандатон ёд диҳед, ки нокомӣ - ҷузъи раванди омӯзиш аст. Масалан, агар ӯ ҳама вақт тӯбро дошта натавонад, гӯед: "Ту аз ӯҳдааш мебароӣ. Ман мебинам, ки чӣ тавр ту кӯшиш мекунӣ онро дорӣ."
  • Ба фарзандатон ёд диҳед, ки ҳангоми ноком шуданаш ба худаш хуб муносибат кунад. Дар ин ҳолат шумо метавонед намунаи ибрат бошед. Масалан: «Ман як тортро бо рецепти нав пухтам ва он каме аҷиб менамояд. Аммо ин муҳим нест. Бӯи болаззат дорад".
Чӣ метавонад ба ҳисси шаъну эътибори кӯдакон зарар расонад

Гуфтани чизи манфӣ ба кӯдакон дар бораи онҳо ба худбаҳодиҳии онҳо таъсири бад мерасонад - масалан, "Ту ин қадар суст, гапнодаро, бадахлоқ...". Вақте ки кӯдакон кореро мекунанд, ки ба шумо маъқул нест, беҳтар аст гӯед: «Ту вазифаи хонагиро иҷро накардӣ. Ба ту лозим аст, ки ҳозир нишаста масъалаи фанни риёзиро иҷро кунӣ."

Гуфтани чизе, ки маънои онро дорад, ки зиндагӣ бе кӯдакон беҳтар аст, метавонад ба худбаҳодиҳии онҳо осеб расонад. Масалан: "Агар бачаҳо намебуданд, мо метавонистем мошини нав харем".

Агар шумо ба кӯдакон беэътиноӣ кунед, ба онҳо ҳамчун "монеа" муносибат кунед ва ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир накунед, пас ин эҳтимол ба эҳтироми кӯдак ба худ таъсири бад мерасонад. Масалан, ибораи: "Чӣ қадар ман аз ту хаста шудаам". Вақте ки кӯдаконатон мехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд, шумо ҳамеша рӯй турш кунед ё оҳ кашед, ин барои эҳтироми кӯдак ба худ низ бад хоҳад буд.

Муқоисаи манфӣ бо кӯдакони дигар, бахусус бародарон ва хоҳарон, низ ба гумон аст, ки кӯмак кунад. Ҳар як кӯдак дар оилаи шумо беназир аст ва ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи худро дорад. Хуб мешавад, ки агар шумо комёбиву дастовардҳои ҳар як кӯдакро алоҳида эътироф карда тавонед.

Ҳама волидон баъзан худро хашмгин ва хаста ҳис мекунанд. Аммо агар онҳо нишон диҳанд, ки аз сабаби кӯдакон ин гуна ҳиссиёт доранд, пас кӯдакон дарк хоҳанд кард, ки онҳо "сабаб" ҳастанд.

Тағйирот, аз қабили кӯчидан, ба мактаби дигар гузаштан ё кишвари дигар кӯчидан, ҷудошавӣ ё талоқ метавонад ба эҳтироми кӯдак ба худ таъсир расонад. Агар оилаи шумо чунин вазъиятҳоро аз сар гузаронад, кӯшиш кунед, ки расму оинҳои оилавӣ ва машғулиятҳои фарзандатонро риоя кунед ва ба фарзандатон муҳаббати зиёд диҳед. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар бораи худ ва шахсияти худ хуб ҳис кунад, ҳатто агар ҳама чиз дар атрофи ӯ тағир ёбад.