Таваллуди пеш аз мӯҳлат: омодагии рӯҳӣ ва эмотсионалӣ

Агар Шумо аз эҳтимолияти таваллуди пеш аз мӯҳлат огоҳ бошед, табиист, ки Шумо ва ҳамсари Шумо эҳсосоти зиёди мусбат ва манфиро аз сар мегузаронед. Бо духтурон маслиҳат кунед ва бо дигар волидоне, ки кӯдаконашонро бармаҳал таваллуд кардаанд, сӯҳбат кунед. Машқҳои истироҳат ва тафаккури мусбӣ метавонанд ба Шумо барои омодагӣ ба таваллуди пеш аз мӯҳлат кӯмак расонанд.

Омодагии рӯҳӣ ва эҳсосӣ ба таваллуди пеш аз мӯҳлат

Агар Шумо пешакӣ донед, ки шояд таваллуди бармаҳал дошта бошед ва кӯдаки навзод бояд дар беморхона бимонад, барои Шумо ва ҳамсари Шумо ҳиссиёти гуногунро эҳсос кардан муқаррарӣ аст. Шумо метавонед шодӣ, муҳаббат, нотавонӣ, ғамгинӣ, гунаҳкорӣ, тарс ё изтиробро эҳсос кунед.

Дар ин ҳолат, Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар бораи таваллуди пеш аз мӯҳлат ва кӯдакони бармаҳал таваллудшуда бештар маълумот гиред. Бо духтур ё ҳамшираи шафқат сӯҳбат кунед ва ҳама саволҳои худро дар бораи раванди таваллуди пеш аз мӯҳлат пурсед. Шумо метавонед бо волидони дигар, ки кӯдаки бармаҳал таваллуд кардаанд, сӯҳбат кунед.

Агар имконпазир бошад, дар маркази саломатӣ ба дарсҳо барои занони ҳомиладор номнавис шавед. Дар чунин дарсҳо на танҳо дар бораи раванди таваллуд сӯҳбат мекунанд, балки тарзи нигоҳубини кӯдаки навзодро низ таълим медиҳанд.

Пеш аз таваллуди пеш аз мӯҳлат оромиро нигоҳ доред

Пеш аз таваллуд, Шумо метавонед изтироб ё ташвиш эҳсос кунед. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки ба Шумо дар ором мондан кӯмак мекунанд:

  • Машқҳои нафаскашӣ, машқҳои истироҳати мушакҳо ва медитатсия кунед.
  • Коре кунед, ки Шуморо ором мекунад. Мусиқии бароҳат гӯш кунед, сайр кунед, расм кашед, китоб хонед, оббозӣ кунед.
  • Мушкилотҳоеро, ки ба миён меоянд, ҳал кунед. Ба он чизе, ки имрӯз бояд анҷом дода шавад, таваҷҷӯҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки дар бораи он чизе, ки фардо рӯй медиҳад, хавотир нашавед.
  • Ба фикрҳои мусбӣ тамаркуз кунед — масалан, дар бораи фарзандатон оромона, бо муҳаббат ва мусбат фикр кунед.
  • Агар лозим бошад, барои кӯмак муроҷиат кунед. Шумо метавонед бо аъзои оила ё дӯсти боэътимод, духтур ё ҳамшираи шафқат сӯҳбат кунед.

Омода кардани кӯдакони калонӣ ба таваллуди пеш аз мӯҳлат ва таваллуд

Пеш аз рафтан ба беморхона бо кӯдакони калониатон сӯҳбат кардан хуб аст.

Агар Шумо ба онҳо хабар диҳед, ки чӣ рӯй дода истодааст, онҳо дар бораи тағирот дар нақшаҳо камтар хавотир хоҳанд шуд. Шояд аз он хавотир шаванд, ки тифл бо айби онҳо бармаҳал таваллуд мешавад ва ё аз ӯ ба ягон беморӣ сироят мешаванд. Ба онҳо фаҳмонед, ки онҳо дар ҳеҷ чиз гунаҳкор нестанд ва аз навзод ҳеҷ сироят намешаванд.

Ба кӯдакон бигӯед, ки Шумо ва бародар ё хоҳари нави онҳо дар беморхона тақрибан чӣ қадар вақт хоҳед монд - чанд рӯз ё ҳафта. Шумо метавонед тақвим созед, ки дар он кӯдакони калонсол метавонанд рӯзҳои дар беморхона ба аёдати Шумо рафтанро қайд кунанд ва рӯзҳои боқимондаро то ба хона баргаштанатон бо кӯдаки навзод хат зананд.

Ба кӯдакон фаҳмонед, ки Шумо вақти зиёдро дар беморхона мегузаронед. Ба онҳо бигӯед, ки ҳангоми дар он ҷо буданатон ё будани кӯдак дар шӯъбаи эҳёгарӣ кӣ ба онҳо нигоҳубин мекунад.

Шумо метавонед бо кӯдакон сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр онҳо ба аёдати кӯдак мераванд. Бо нишон додани расмҳои кӯдакони бармаҳал таваллудшуда, Шумо метавонед онҳоро беҳтар омода созед, ки кӯдак ҳангоми дидани онҳо чӣ гуна хоҳад буд. Кӯдакон метавонанд барои ӯ расм кашанд, то онҳо бо бародар ё хоҳари навашон дар пайванд бошанд.

Хеле муҳим аст, ки худро аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ барои таваллуди пеш аз мӯҳлат омода созед. Бисёр чизҳои амалӣ мавҷуданд, ки Шумо пеш аз таваллуд карда метавонед, то ҳаёти худ ва оилаатонро осон кунед.