Ҷалб намудани диққат ҳамчун воситаи идоракунии рафтори кӯдак
Истифодаи диққатҷалбкунӣ ҳамчун воситаи идоракунии рафтор
Ҷалби диққат як роҳи содда ва мувофиқи идоракунии рафтори кӯдак аст ва одатан дар бисёр ҳолатҳо кӯмак мерасонад, масалан, вақте ки кӯдакон:
- инҷиқӣ мекунанд, дар изтиробанд, шӯхӣ мекунанд;
- дуру дароз дар ҷой нишаста ҳеҷ коре намекунанд;
- ба онҳо чизеро мубодила кардан душвор аст;
- дар иваз кардани фаъолият душворӣ мекашанд.
Диққати кӯдакро ба чизи ҷолиб ҷалб кунед, бозии оддӣ оғоз кунед, чеҳраҳои хандаоварро кашед – бо эҳтимоли зиёд шумо метавонед чунин ҳилаҳои зиёде барои парешон кардани фарзандатон пайдо кунед.
Маслиҳатҳо оид ба диққатҷалбкунӣ
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба ҷалби диққат, ки барои кӯдакони хурдсол мувофиқанд:
- Агар кӯдак хаста бошад ва ё намедонад, ки чӣ кор кунад, ба ӯ пешниҳод намоед, ки машғулиятро иваз кунад. Ба ӯ як фаъолият, бозӣ ё бозичаҳои навро нишон диҳед ё ба ӯ роҳи нави бозӣ бо бозичаи шиносро нишон диҳед.
- Муҳитро тағир диҳед. Агар фарзанди шумо, масалан, дар ҳуҷраи кӯдакон инҷиқӣ кунад, бо ӯ ба ҷои дигар, масалан, ба ошхона равед ва диққати ӯро ба ашёҳои гуногун равона кунед. Агар бо ягон сабаб ба шумо тағир додани муҳит дар дохили хона душвор бошад, шумо метавонед бо кӯдакатон ба берун равед.
- Фаъолияти дилхушии кӯдаконро пешакӣ ба нақша гиред. Як рӯз пеш машғулиятҳои шавқоварро бо кӯдак фикр кунед ё адабиётро оид ба бозиҳои кӯдакон мутолиа карда барои фарзанди худ вақтхушиҳои ҷолиб пайдо кунед. Вақте шумо мебинед, ки кӯдак дар хона дилгир шудааст, метавонед бозиҳои шавқангез дар ошхона ё машқҳои фаъол бо тӯб дар кӯча ташкил кунед.
- Якҷоя чанд суруд сароед ё шеър хонед. Ин метавонад вақте муфид бошад, ки шумо хеле банд ҳастед ва истода наметавонед, масалан ҳангоми рондани мошин ё пухтупаз.
- Вақте ки шумо ба сайру гашт меравед, бо худ якчанд бозичаҳои шавқовар (ҳубобҳои собунӣ, бӯрҳо, пуфак) гиред, ки агар лозим ояд, барои парешон кардани кӯдакатон истифода баред.
- Фарзандатонро ташвиқ кунед, ки хаёлотро кор фармуда идеяҳои худро барои ҷалби диққаташ пешниҳод намояд: «Имрӯз борон меборад ва мо ба боғи фароғатӣ рафта наметавонем. Мо дар хона чӣ кор карда метавонем, то ин ки ҳама вақтхушӣ кунанд?»
Ҷалби диққат метавонад ба кӯдакони калонтар низ кӯмак расонад. Ана баъзе идеяҳо:
- Мавзӯи сӯҳбатро дигар кунед.
- Як бозӣ ё фаъолияти оддӣ пешниҳод кунед. Масалан, ба фарзанди худ маслиҳат диҳед, ки кроссвордро ҳал кунад ё бозии рӯимизии гурӯҳӣ кунад.
- Вақте ки ягон кор ба пеш намеравад, кӯдаки худро барои иваз кардани фаъолият даъват кунед. Масалан, шумо метавонед гӯед: "Ба назар чунин мерасад, ки ба ту расми кашидаат маъқул нест ва ту аз ин зиқ шудӣ? Мехоҳӣ ҳамроҳ велосипедронӣ кунем?".
Агар шумо ҳис кунед, ки фарзандатон дилгир шудааст ва ба парешонӣ ниёз дорад, чаро ӯро ташвиқ накунед, ки ба худ ягон машғулият фикр карда барояд? Шумо метавонед ба ӯ пешниҳод кунед коре кунад, то дигаронро шод намояд. Баъзан дилгиршавӣ кӯдаконро ба эҷодкорӣ бармеангезад.
Кадом вақт набояд парешон шавад
Шумо метавонед диққати кӯдакро ба чизе ҷалб намоед вақте мефаҳмед, ки ӯ метавонад кори нодуруст кунад ё аз нокомӣ ғамгин шавад. Аммо диққатҷалбкунӣ дар ҳолатҳои зерин кӯмак намерасонад:
- кӯдак касеро озор додааст;
- кӯдак асабонӣ аст;
- кӯдак хеле зиқ мешавад.
Дар чунин ҳолатҳо беҳтар аст ба чунин рафтор диққат диҳед. Масалан, агар фарзанди шумо касеро озор дода бошад, беҳтар аст бозиро қатъ кунед, то ӯ оқибатҳои рафтори худро бинад.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки кӯдаки худро ҳангоми асабонӣ шуданаш парешон созед, ӯ метавонад фикр кунад, ки эҳсосоти ӯ барои шумо муҳим нест. Беҳтар аст бо эътирофи эҳсосоти кӯдак бо асабонӣ мубориза баред.
Бо гаҷет ё тамошои мультфильм ҷалб кардани диққати кӯдак осон аст. Агар шумо ин стратегияро истифода баред, шумо бояд дар бораи оқибатҳои он барои кӯдак фикр кунед. Пешакӣ бо ӯ муҳокима намоед, ки ҳангоми бозӣ кадом барномаҳоро истифода бурда метавонад ва чанд вақт телевизор тамошо мекунад.
