Истифодаи таваҷҷӯҳ барои беҳтар кардани рафтор
Таваҷҷӯҳ ва рафтори фарзанди Шумо
Диққати Шумо барои кӯдак мукофот аст. Агар кӯдаки Шумо ба таври муайян рафтор кунад ва ба ин васила таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб кунад, эҳтимол дорад, ки ӯ боз ҳамон тавр рафтор кунад, ин рафтораш такрор мешавад.
Бо вокуниш ба рафтори хуби фарзанди худ, Шумо ба ӯ хабар медиҳед, ки вақте ки ӯ ба таври муайян рафтор мекунад, ӯ таваҷҷӯҳи мусбати Шуморо ба худ ҷалб мекунад. Ин маънои онро дорад, ки Шумо метавонед таваҷҷӯҳро барои мукофотонидани рафтори дилхоҳ истифода баред.
Вақте ки Шумо ба рафтори хуб диққат медиҳед, Шумо мефаҳмед, ки фарзанди Шумо чӣ қадар вақт хуб рафтор мекунад. Шумо инчунин дидани ҷиҳатҳои мусбатро меомӯзед, зеро Шумо бештар ба рафтори хуби фарзандатон таваҷҷӯҳ хоҳед кард, на ба рафтори душвор. Ва вақте ки кӯдаки Шумо ба таваҷҷӯҳи мусбии Шумо бештар ва бештар ҷавоб медиҳад, ба Шумо идора кардани рафтори ӯ осон мешавад.
Диққати мусбӣ як зуҳури шодӣ ва гармӣ дар муносибат бо кӯдак аст. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки худро бехатар ва дӯстдошта ҳис кунад, ки барои рушди умумии ӯ муҳим аст.
Истифодаи таваҷҷӯҳ барои беҳтар кардани рафтор
Диққати мусбат ба рафтор маънои онро дорад, ки фарзанди Шумо хуб аст. Шумо бояд ба он коре, ки фарзанди Шумо мекунад, аҳамият диҳед ва ба ӯ бигӯед, ки Шумо пай бурдед, ки ӯ кори дуруст мекунад ва Шумо қаноатманд ҳастед.
Роҳҳои зиёде барои нишон додани чунин таваҷҷӯҳ вуҷуд доранд:
- таъриф, масалан: «Лола, ту дар вақти ташрифи духтури дандон хеле хуб рафтор кардӣ»;
- ташвиқ, масалан: «Кӯшишро давом деҳ Азизҷон»;
- мукофотҳо ё имову ишораҳои ҷисмонӣ, ба монанди оғӯш ё аломати аъло (нарангушти боло) вақте ки фарзанди Шумо ҳангоми бо телефон гап заданатон оромона бозӣ мекунад;
- гӯш кардани фаъол, мисол: вақте ки фарзандатон ба Шумо бо овози муқаррарӣ чизе мегӯяд, на дод мезанад, бо таваҷҷӯҳ гӯш кунед.
Ин гуна таваҷҷӯҳ беҳтар аст, агар Шумо онро зуд-зуд истифода баред, на баъзан. Ин аз он сабаб аст, ки Шумо худатон одат мекунед, ки лаҳзаҳои мусбатро ҷустуҷӯ кунед. Илова бар ин, фарзанди Шумо дар бораи рафторе, ки ба Шумо маъқул аст, ёдраскуниҳои зиёде мегирад.
Шумо бояд ба рафтори хуб дар вазъиятҳои гуногуни иҷтимоӣ диққат диҳед - ҳангоми харид дар мағоза, хӯроки нисфирӯзӣ дар қаҳвахона, шустани зарфҳо, рафтан ба мактаб ё савори нақлиёти ҷамъиятӣ. Агар Шумо ба рафтори хуби кӯдак ҳамчун як қисми муоширати ҳаррӯзаи худ бо ӯ таваҷҷӯҳ кунед, ин вақти зиёдро талаб намекунад.
Мукофот додан ба кӯдак барои рафтори хуб махсусан муҳим аст, вақте ки ба даст овардани он душвор аст. Шумо метавонед кӯдакро барои саъю кӯшишҳои ӯ ситоиш кунед, агар худи рафтор на ҳамеша ба амал ояд. Масалан, ба фарзанди Шумо дар хотир доштани он душвор бошад, ки ҳангоми бо телефон гап заданатон халал нарасонад. Дар чунин вазъият Шумо метавонед чунин гӯед: «Офарин, Амирҷон. Ман медонам, ки ҳангоми сӯҳбат интизор шудан бароят душвор аст, аз ин рӯ ман дар ҳақиқат миннатдорам, ки ба ман иҷозат доди, ки гапамро тамом кунам."
Кӯдаки Шумо на ҳама вақт тавре рафтор мекунад, ки ба Шумо маъқул аст. Ҳила дар он аст, ки ба рафтори дилхоҳатон бештар таваҷҷӯҳ кунед ва ба рафторе, ки ба Шумо маъқул нест, камтар. Шумо метавонед техникаи нодида гирифтан ва оқибатҳои муайянро онро истифода баред, то ба фарзандатон нишон диҳед, ки рафтори ӯ хуб нест, бидуни таваҷҷӯҳи зиёд ба он.
Ҷалби таваҷҷӯҳ ба кӯдак: чӣ гуна онро ба як қисми ҳаёти ҳаррӯза табдил додан мумкин аст
Чӣ қадаре ки Шумо ба фарзандатон таваҷҷӯҳи мусбат диҳед, он ҳамон қадар табиӣ мегардад ва ин ба муносибати Шумо бо ӯ таъсир мерасонад. Муносибати хуб бо Шумо рафтори кӯдакро низ беҳтар мекунад.
Инҳоянд чанд роҳнамои умумӣ барои ба эътидол овардани рафтори кӯдак ва беҳтар кардани муносибати Шумо бо фарзандатон:
- Барои мушоҳидаи рафтори фарзандатон вақт ҷудо кунед. Ба чизҳое диққат диҳед, ки ӯро ба ваҷд меоранд (баргҳои гул, мӯрчаҳои дар замин давида, роҳрави кафида, шишаҳои шарбат дар мағоза), ба ҷои кӯдакро шитоб кунонидан. Ба китобҳое, ки ӯ аз китобхона интихоб мекунад, ё малакаҳое, ки ӯ дар машқҳои варзишӣ инкишоф медиҳад, диққат диҳед. Кӯдак хоҳад донист, ки ӯро қадр мекунанд, агар Шумо ба он чизе, ки ба ӯ маъқул аст, таваҷҷӯҳ кунед.
- Хоҳиши фарзандатонро ба инобат гиред. Вақте ки Шумо бо кӯдакатон вақт мегузаронед, бигзор ӯ бозиҳо ё фаъолиятҳоро интихоб кунад. Ин ба ӯ имкон медиҳад, то фаҳмад, ки ба Шумо шавқу рағбати ӯ муҳим аст, кӯмак мекунад, ки худро дӯстдошта ҳис кунад ва ба ӯ боварӣ ба худ мебахшад.
- Дар паҳлӯи ӯ бошед. Шумо метавонед дар рӯи фарш нишинед, ба зону ё диккак шинед дар назди курсии кӯдак. Ба кӯдаки худ рӯятонро гардонед ва ба ӯ наздик шавед, ба ҷои он ки бо ӯ аз як кунҷи ҳуҷра сӯҳбат кунед. Ба чашмони ӯ нигоҳ кунед, дастҳоятонро дароз кунед ва табассум кунед.
- Фаъолиятҳои фарзанди худро шарҳ диҳед. Масалан, Шумо метавонед гӯед: "Ман мебинам, ки ту мошини боркаши сурхро дӯст медори" ё "Ту қалъаҳоро аъло месози". Ин ба фарзандатон нишон медиҳад, ки Шумо ба ӯ диққат ва таваҷҷӯҳ доред. Бо таваҷҷӯҳи мусбат ба фарзандатон Шумо муносибати хуби худро бо ӯ мустаҳкам мекунед.
