Иштироки калонсолон дар бозии кӯдакон

Инак, якчанд тавсияҳо барои бозӣ кардан бо фарзандатон:

Имконияти бозӣ карданро фароҳам оред ва бигзор кӯдак худаш фикр кунад, ки чӣ тавр бозӣ мекунад

• барои навзодон, ин метавонад танҳо вақтеро, ки Шумо бо ӯ якҷоя ба оғӯш гирифтану сӯҳбат кардан мегузаронед, дарбар гирад; 
• барои кӯдакони синни калонтар ин маънои онро дорад, ки ба онҳо имкони озодона идора кардани вақт ва ёфтани машғулият барои худ дода шудааст.

Ба шавқу рағбати кӯдак аҳамият диҳед ва ӯро дастгирӣ кунед

• кӯдак метавонад бо бозичаҳо ва инчунин ашёҳои дигар, аз қабили қуттиҳо, баргҳо, сангҳо, кӯзачаҳо ва табақчаҳои картонӣ, дегҳои кӯҳна ва ғайра бозӣ кунад. Бигзор ин ҳама дар ихтиёри кӯдак бошад ва ӯ чизи дилхоҳашро гирифта тавонад.

Бо мурури замон ягон чизи нав илова кунед

• умуман шарт нест, ки он бозичаи нав бошад: ба лӯхтаки кӯҳна либоси дигар пӯшонед, онро рост монед ё ба ягон чиз хобонед; аз номи бозича гап занед, ба бозича "овоз" диҳед.
• таассуроти навро ҳамчун манбаи ғояҳои бозӣ пешниҳод кунед: кӯдакро ба корҳои ҳаррӯза ҷалб кунед (пухтупаз, харид), дар бораи он чизе, ки ҳангоми сайругашт мебинед, сӯҳбат кунед, гирду атрофро омӯзед, дар бораи ҳайвонот маълумоти бештар гиред, ҳангоми сайругашт чизҳои ҷолибро бо худ гиред - шохаҳо, барг, мева...

Ташаббуси кӯдакро эҳтиром кунед 

• кӯдакро бо малакаҳои ӯ, тарзи дидани ҷаҳон, чӣ гуна ӯ чизеро тасаввур мекунад, хулоса мебарорад, қабул карда, кӯшиш кунед дарк намоед, ки ӯ таваҷҷӯҳи худро чӣ гуна нишон медиҳад ва чиро омӯхтан мехоҳад.

Бо фарзанди худ ҳамкорӣ кунед, то боз ҳам бештар бо ӯ бозӣ кунед

• баъзан шахсони калонсол кӯшиш мекунанд, ки бозӣ «ташкил» кунанд ё сенарияи бозиро созанд, то ки персонаж либос, қиёфа ё рафтори «дуруст» дошта бошад;
• қоидаи тиллоии бозӣ: бигзор кӯдак рафтор, сюжет, рафти бозӣ ва натиҷаи бозиро муайян кунад;
• бозиро қатъ накунед;
• дар хотир доред, ки чизи асосӣ дар бозӣ - ҳадаф ё натиҷа нест (масалан, аз кубҳо сохтани кӯпрук), балки ҳангоми кӯшиши мо дар таҳияи ҳадаф ва пайдо кардани роҳи расидан ба он, чӣ рӯй медиҳад: кӣ кӯпрук сохтан мехост, кӯпрук аз чӣ сохта шудааст, дар вақти сохтмони кӯпрук чӣ ҳодиса шуд, кӣ барои сохтани кӯпрук омада буд;
• бо кӯдак дар бораи он чизе, ки рӯй дода истодааст, ӯ ва қаҳрамонони бозӣ чӣ кор мекунанд, онҳо чӣ эҳсос мекунанд ва чиро аз сар мегузаронанд, сӯҳбат кунед;
• барои кӯдак «оина» шавед, то ӯ андешаҳояшро санҷида, тағйир ва инкишоф диҳад.