Қоидаҳои оила
Қоидаҳои оилавӣ: чаро ин муҳим аст?
Қоидаҳои оила – ин изҳороти мусбӣ дар бораи он, ки чи хел оилаи шумо мехоҳад бо аъзоёни худ муносибат ва муомила кунад.
- Қоидаҳо ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна рафтор кардан муқаррарӣ аст ва чӣ дар оилаи шумо иҷозат дода намешавад.
- Қоидаҳо ба калонсолон ба мунтазам будан дар муносибатҳои худ бо кӯдакон кӯмак мекунанд.
Қоидаҳо метавонанд ба ҳама дар оилаи шумо кӯмак кунанд, ки муоширати беҳтар кунанд. Онҳо ҳаёти оилавиро бештар мусбат ва осоишта мекунанд.
Қоидаҳои хуби оилавӣ чист?
Қоидаҳои хуби оила рафтори мусбати кӯдаконро муайян мекунанд. Онҳо:
- маҳз чӣ гуна рафтореро, ки шумо интизоред, аниқ мекунанд - масалан, "Мо ҳангоми хоҳиш намудани чизе "илтимос/лутфан" мегӯем"
- ба кӯдакон фаҳмо - масалан, "Дар хона мо бо овози ором сӯҳбат мекунем"
- ба кӯдакон мефаҳмонанд, ки чӣ кор кунанд ва чӣ кор накунанд — масалан, «Либосҳои худро таҳ кун» на ин ки «Бесомон/бетартиб нашав».
Қоидаҳое, ки ба фарзандони шумо мефаҳмонанд, ки чӣ корро накунанд, баъзан низ муносиб мебошанд. Онҳо бештар бамавриданд, вақте ки фаҳмонидани маҳз чӣ кор карданашон лозим аст душвор мебошад - масалан, гуфтан мувофиқтар аст: "Ҳангоми дар мағоза буданамон ҳамаи чизро хариданро хоҳиш накун" ё "Бо шахси бегона ба мошин савор нашав".
Беҳтараш ба ҷои рӯйхати дарози қоидаҳои мусбии оилавӣ рӯйхати кӯтоҳ дошта бошед, махсусан барои кӯдакони хурдсол.
Ҳар як оила қоидаҳои гуногун дорад. Қоидаҳои оилаи шумо аз рӯи эътиқод ва арзишҳои шумо, шароит, синну сол ва ниёзҳои фарзандатон муайян карда мешаванд.
Қоидаҳо чиро дар бар мегиранд?
Масъалаҳои муҳимтаринро интихоб кунед, ки барои қоидаҳо асос хоҳанд буд. Ин метавонад дар бар гирад:
- рафтори ҷисмонӣ нисбат ба ҳамдигар - масалан, "Бо ҳамдигар эҳтиёткорона муносибат кунед"
- бехатарӣ - масалан, "Тасмаи бехатариро дар мошин банд".
- одоб - масалан, "Мо интизор мешавем, ки дигарон суханро тамом кунанд, то мо чизе гӯем"
- реҷаи рӯз - масалан, "Ҳамаи мо барои густурдани дастархон барои хӯроки шом кӯмак мекунем"
- эҳтироми ҳамдигар - масалан, "Пеш аз ворид шудан ба ҳуҷраи касе бояд дарро тақ-тақ кунӣ".
Ҳар як оила маданият ва арзишҳои худро дорад, бинобар ин шумо худатон қоидаҳои заруриро таҳия карда метавонед. Фарзандони шумо меомӯзанд, ки қоидаҳо як қисми ҳаёт мебошанд ва барои ҷойҳо ва соҳаҳои гуногуни ҳаёт қоидаҳо мавҷуданд, ба монанди мактаб, нақлиёти ҷамъиятӣ ва варзиш. Муқаррар ва риоя кардани қоидаҳои оилавӣ метавонад ба фарзандони шумо кӯмак кунад, ки дар ҷойҳои дигар низ қоидаҳоро риоя кунанд.
Кӣ дар муқаррар кардани қоидаҳо иштирок мекунад
Вақте ки шумо қоидаҳои оиларо муқаррар мекунед, муҳим аст, ки ҳамаи аъзоёни оила ба қадри имкон ҷалб карда шаванд.
Дар муҳокимаи қоидаҳо кӯдакони аз се сола боло иштирок карда метавонанд. Вақте ки кӯдакон калонтар мешаванд, онҳо метавонанд дар қабули қарорҳое, ки кадом қоидаҳоро муқаррар мекунед, бештар иштирок кунанд, аз ин рӯ онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки қоидаҳоро одилона шуморанд ва ба онҳо риоя кунанд.
Навиштани қоидаҳо ва ҷойгир кардани онҳо дар ҷое, ки ҳама онҳоро дида метавонанд, муфид хоҳад буд. Ин барои аниқ фаҳмидани қоидаҳо кӯмак мекунад ва инчунин метавонад баҳсҳоро дар бораи он ки чӣ мумкин аст ва чӣ не, пешгирӣ кунад. Барои кӯдакони хурдсол шумо метавонед қоидаҳоро созед ё дар расмҳо кашед.
Қоидаҳоро кай бояд аз нав дида бароед ё тағир диҳед
Гоҳ-гоҳ аз нав дида баромадани қоидаҳои оилавӣ муфид аст, то тафтиш кунед, ки онҳо чӣ гуна кор мекунанд. Он инчунин метавонад роҳи хуби хотиррасон кардани қоидаҳои муҳимтарин барои ҳама бошад.
Баъзан вақте ки фарзандони шумо калон мешаванд, ё дар оила ё ҷомеа ягон тағйиротҳо ба амал меоянд, қоидаҳои шумо бояд тағир дода шаванд. Масалан, агар реҷаи кори волидайн тағир ёбад, шумо метавонед барои кӯмак дар хона қоидаҳои дигарро муқаррар кунед. Бо тағирёбии маҳдудиятҳои бо пандемия вобаста, қоидаҳои бозӣ кардани кӯдакон бо кӯдакони дигар низ тағир меёбанд.
Риояи қоидаҳо: аз кӯдакони синну сол ва қобилиятҳои гуногун дошта чиро бояд интизор шуд
Кӯдакони синни томактабй
Аксарияти кӯдакони синни 3-4 сола барои фаҳмидани қоидаҳои оддӣ малакаҳои кофии нутқ доранд.
Аммо дар ин синну сол, кӯдакон ҳанӯз ҳам худтанзимкуниро меомӯзанд ва аксар вақт қоидаҳоро фаромӯш мекунанд ё нодида мегиранд. Ба онҳо хотиррасон кардан лозим меояд. Масалан: «Дар хотир дор, ки мо нишаста хӯрок мехӯрем».
Вақте ки сухан дар бораи бехатарӣ меравад, қоидаҳо муҳиманд, аммо беҳтар аст, ки танҳо ба онҳо такя накунед. Масалан, шумо шояд қоидаи "Ба роҳи мошингард наздик нашав" дошта бошед, аммо шумо бояд ҳамеша кӯдаки худро ҳангоми дар наздикии роҳ будан назорат кунед.
Кӯдакони дорои эҳтиёҷоти махсус
Дар оилаҳое, ки кӯдакони дорои маълулият ё дигар эҳтиёҷоти махсус доранд, қоидаҳои мунтазам аниқ нишон медиҳанд, ки дар оила муносибат ба ҳама баробар мебошад, гарчанде ки ба баъзеҳо мутобиқкунӣ ва кӯмак лозим аст. Масалан, агар дар қоидаи оилаи шумо гуфта шуда бошад, ки шумо ҳама вақт бо ҳамдигар боодобона гап занед, ба кӯдаки шумо бо эҳтиёҷоти махсус метавонад дастгирӣ барои қонеъ кардани ин интизорӣ ва таърифи иловагӣ барои кӯшишҳои риояи ин қоида лозим бошад.
Чӣ бояд кард, агар кӯдакон қоидаҳоро риоя накунанд
Вақте ки кӯдакон қоидаҳоро риоя намекунанд, шумо метавонед ба онҳо қоидаҳоро хотиррасон кунед ва ба онҳо имконият диҳед, ки худро ислоҳ кунанд.
Барои кӯдакони синни калони томактабӣ баъзан истифодаи баёни оқибатҳо самараноктар аст, агар қоидаҳо зуд-зуд вайрон карда шаванд. Беҳтар аст, ки пешакӣ бо тамоми оила дар бораи оқибатҳои он сӯҳбат кунед, ки ҳама фаҳманд ва қабул кунанд.
