Инкишофи рӯҳии кӯдакони навзод ва бозӣ бо онҳо

Бозӣ барои инкишофи когнитивии кӯдаки хурдсол муҳим аст. Вақте ки кӯдак бозӣ мекунад, ӯ дар бораи Шумо, муҳити атрофу мафҳумҳои ҳаракат ва ранг маълумот пайдо мекунад. Бозиҳои кӯдакони хурдсол оддӣ ҳастанд: сӯҳбат кунед, якҷоя китоб хонед ва ба расмҳо нигаред, суруд хонед, дар ҳавои тоза сайр кунед ва бо бозичаҳои нарм бозӣ кунед.

Дар бораи бозиҳо бо кӯдакони хурдсол ва инкишофи когнитивӣ

Бозӣ барои рушди инкишофи когнитивии кӯдаки Шумо муҳим аст - ба ибораи дигар, барои инкишоф додани қобилияти фикр кардан, фаҳмидан, муошират кардан, дар хотир доштан, тасаввур кардан ва фикр кардан дар бораи он, ки оянда чӣ мешавад.

Ин аз он сабаб аст, ки бозӣ бо кӯдаки хурдсол муошират бо ӯ ва посух додан ба "ишораҳои" ӯро дарбар мегирад. Ҷавоби Шумо мағзи сари кӯдакатонро ангезиш дода миллионҳо алоқаи асабиро эҷод мекунад.

Тавассути муоширати Шумо бо кӯдаки худ, ӯ инчунин дар бораи муҳити атрофаш маълумот мегирад - оё ҷаҳон бехатар аст, оё ӯро дӯст медоранд, кӣ ӯро дӯст медорад ва ғайра.

Вақте ки кӯдаки Шумо худро бехатар, муҳофизатшуда ва дӯстдошта ҳис мекунад, ӯ дар идомаи кашф ва омӯхтан эътимоди бештар пайдо мекунад. Ва ин барои рушди минбаъдаи мағзи сар ва қобилиятҳои когнитивии кӯдаки Шумо замина мегузорад.

Меҳр ва муҳаббати Шумо нисбат ба фарзандатон замина барои омӯзиш ва рушди минбаъдаи ӯро ташкил медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки робитаи Шумо бо кӯдакатон барои рушди ӯ муҳим аст.

Чиро интизор шудан лозим аст: инкишофи когнитивии кӯдаки навзод

Кӯдаки навзоди Шумо бояд дар бораи муҳити атрофаш чизҳои зиёдеро омӯзад. Вобаста ба табъи кӯдак, ӯро оҳиста-оҳиста бо бозиҳои нав шинос кардан лозим аст, то ки ӯ аз ҳад зиёд монда нашавад.

Кӯдакони навзод бояд чизҳои зиёдеро омӯзанд ва аз Шумо талаб карда мешавад, ки чизҳои зиёдеро омӯзед ва Шумо дар ҳайрат мемонед, ки онҳо чӣ қадар зуд ҳама чизро азхуд мекунанд.

Барои кӯдаки Шумо, ҳамааш аз он оғоз мешавад, ки ӯ ҳатто намедонад, ки Шумо кистед. Аммо вақте ки синни ӯ тақрибан чорҳафтагӣ мерасад, ӯ овози шуморо фаҳмида ба он посух медиҳад.

Кӯдаки навзоди Шумо аз чеҳраи Шумо мафтун мешавад ва хусусан ҳангоми сӯҳбат бо тааҷҷуб ба Шумо менигарад. Кӯдаки Шумо пайхас карданро ёд мегирад ва ба ёд меорад, ки Шумо чӣ гуна нигоҳ доред ва овози Шумо чӣ гуна садо медиҳад.

Дар ин синну сол, кӯдаки Шумо эҳтимол вақти зиёдеро сарф карда ба ашёи дурахшони дар болои гаҳворааш ё дар ҷои хобаш овезон нигоҳ кунад. Ин метавонад як кори оддӣ ба назар расад, аммо фарзанди Шумо фаҳмидани мафҳумҳои ҳаракат ва рангро меомӯзад.

Кӯдакони навзод мехоҳанд ҷаҳонро дарк кунанд, аммо на якбора - шумораи зиёди одамон, садоҳо ва фаъолиятҳо метавонанд кӯдаки Шуморо хаста кунанд. Баъзан иттилооти аз ҳад зиёд ӯро чунон хаста мекунад, ки хобаш намебарад, аз ин рӯ бодиққат бошед, ки дар ӯ кай аломатҳои хастагӣ пайдо мешаванд.

Ғояҳои бозӣ кардан барои барангехтани инкишофи когнитивии кӯдаки навзод

Якчанд ғояҳо барои оғоз кардани бозӣ:

Бо кӯдаки худ зуд-зуд сӯҳбат кунед, ӯро ба оғӯш гиред ва ба чашмони ӯ нигоҳ кунед.
Бо кӯдаки худ китоб хонед, қофияҳои кӯдаконаро нақл кунед ё суруд хонед. Кӯдакони навзод аз гӯш кардани як суруд, қофия ё афсонаи такрорӣ дилгир намешаванд - такрор як роҳи омӯзиш аст.
Барои кӯдаки худ чеҳра созед. Шумо метавонед ин бозиро аз рӯзи аввал якҷоя бозӣ кунед. Агар Шумо забонатонро берун кунед ё бо лабҳоятон ҳарфи "O" кунед, баъзе кӯдакон низ метавонанд ҳамин тавр кунанд.
Бигзор кӯдак ба ашёҳои гуногун нигоҳ куна два барои ин онҳоро дар масофаи тақрибан 20-30 см аз рӯи ӯ ҷойгир кунед. Барои нишон додани рангҳо ва шаклҳои гуногун аз китобҳо ё тахтаҳои бозӣ истифода баред.
Дар синни навзодӣ ба кӯдаки худ бозичаи нарм ё раққосакро диҳед, то ӯ кӯшиш кунад, ки бирасад ва ламс кунад.
Кӯдаки худро нарм алвонҷ дода ламс ё масҳ кунед. Шумо инчунин метавонед бо ангуштонатон ангуштони кӯдаки худро ламс кунед ва ҳатто бо онҳо бозӣ карда дар раванди он номгузорӣ намоед.
Дар телефони мобилии худ оҳанги зангӯлаҳо, суруди паррандагон ё мусиқиҳои гуногунро гӯш кунед.
Ҳамроҳи кӯдаки худ ба кӯча бароед - Шумо метавонед бо ӯ ба сайру гашт равед ё аробача ба боғ равед.

Дар давоми бозӣ пас аз кӯдак такрор кардан хеле хуб аст. Масалан, агар ба донистани он, ки бозичаи хирсаки латтгин ҳангоми ламскунӣ чӣ гуна буданаш ба фарзанди Шумо маъқул бошад, пас онро яқҷоя ламс кунед. Шумо ҳатто метавонед бигӯед: "Бале, хирсча хеле нарм аст". Аммо агар кӯдаки Шумо ба ягон фаъолият шавқ надошта бошад ё аз бозӣ хеле хаста шуда бошад, шояд вақти он расидааст, ки амали дигареро санҷед.