Омӯзонидани навиштан ва хондан ба кӯдакон

Муошират, сурудхонӣ, хондан, нақл кардани афсонаҳо, расмкашӣ ва навиштан – ин ҳама ба рушди малакаҳои хондан ва навиштани кӯдаки Шумо кӯмак мекунад. Барои тифлон ва кӯдакони хурдсол шеърчаҳои бачагона, бозиҳо бо садоҳо ва китобҳоеро, ки қофия, вазну оҳанг ва нақарот доранд, истифода баред. Вақте ки кӯдакони синни томактабӣ бояд ба мактаб омода шаванд, якҷоя калимаҳои мушаххасро дар каталогҳо, лавҳаҳои таблиғотӣ, лавҳаҳо ва молҳои хӯрокворӣ ҷустуҷӯ кунед. Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки кӯшиш кунад калимаҳоро нависад. Ва хонданро бас накунед!

Омӯзиши хондан ва навиштан

Муошират, сурудхонӣ, бозӣ кардан бо садоҳо ва калимаҳо, хондан, навиштан ва расмкашӣ якҷоя бо кӯдак – ин ҳама василаҳои бунёди заминаи хубе барои хондан ва навиштани фарзанди Шумо дар оянда мебошанд.

Хабари хуш ин аст, ки машқҳои муқаррарии ҳаррӯза дар хона барои омӯхтани хондан ва навиштан имкониятҳои зиёди ҷолибро фароҳам меоранд.

Ва барои он ки фарзанди Шумо хондан ва навиштанро азхуд кунад муддати тӯлонӣ лозим нест – танҳо панҷ дақиқагӣ якчанд маротиба дар давоми рӯз кофӣ аст. Асос он аст, ки ин корро дар вақтҳои гуногун иҷро кунед ва аз имкониятҳои гуногун истифода баред, то ба фарзандатон дар омӯхтан кӯмак расонед. Ин метавонад соддатарин фаъолият бошад, аз қабили тартиб додани рӯйхати харид, бозӣ бо қофия ё хондани афсонаҳо пеш аз хоб.

Ҷалб кардани кӯдак ба фаъолиятҳое, ки ба ӯ хондан ва навиштанро таълим медиҳанд, ҳеҷ гоҳ барвақт нест – ҳатто тифлон гӯш кардани ҳикояҳо ва сӯҳбатро дӯст медоранд. Дар зер фаъолиятҳо барои кӯдакони ҳама синну сол оварда шудаанд. Агар Шумо якчанд кӯдаки хурдсоли синну соли гуногун дошта бошед, Шумо метавонед фаъолиятҳоро мувофиқи шавқ ва маҳорати онҳо якҷоя кунед ё тағир диҳед.

Тифлон, кӯдакони синни хурдсол ва томактабӣ: омӯзиши хондан ва навиштан

Муошират ва сурудхонӣ

Сӯҳбат ва сурудхонӣ бо кӯдакони хурдсол ба онҳо кӯмак мекунад, ки малакаҳои гӯш кардан ва суханронӣ инкишоф шаванд. Инҳоянд баъзе идеяҳо барои оғоз кардани омӯзиш:

Агар тавонед қофияро истифода баред. Ибораҳои «дӯлонаро об бурдас ширинакро хоб бурдас»-ро истифода баред ё дар бораи коре, ки мекунед, шеърчаҳо эҷод кунед, масалан, «бо ин ҷӯробам хона мерӯбам».
Барои фарзанди худ сурудчаҳои анъанавии кӯдаконаро хонед. Чунин сурудҳо ба фарзанди Шумо таълим медиҳанд, ки чӣ будани забон, қофия, нақарот ва оҳангро фаҳманд. Он чизеро, ки дар кӯдакӣ шунидаед, ба ёд оред – бо забони аксарияти одамоне, ки дар кишвари Шумо сӯҳбат мекунанд ё ба забони модарии худ.
Дар мавриди тифлон: садоҳоеро, ки кӯдаки Шумо мебарорад, такрор кунед ё садо эҷод кунед ва бинед, ки оё ӯ метавонад онро такрор кунад. Масалан: «Гов «му-у-у-у» мегӯяд. Метавони «му-у-у-у» гӯӣ?
Ҳангоми хӯрокхӯрӣ дар бораи хӯроке, ки Шумо пухтед, бо он чӣ кор кардед, таъми он ва намуди зоҳирии он сӯҳбат кунед.
Дар бораи он ки дар кӯча чӣ ҳодиса рӯй дода истодааст, баргҳо чӣ тавр хиширрос мезананд, паррандагон чӣ гуна месароянд ё мошинҳо чӣ хел садо медиҳанд, гуфтугӯ кунед. Аз фарзандатон пурсед, ки оё ӯ метавонад ба садоҳои шамол, борон, об, ҳавопаймо, қатораҳо ва мошин тақлид кунад.
Барои муайян кардани рангҳо "Ман ҷосус ҳастам"-ро бозӣ кунед. Ин метавонад хеле шавқовар бошад, махсусан барои кӯдакони синни томактабӣ! Масалан: «Ман ҷосусам ва пинҳонӣ нигоҳ карда, чизи сабзеро мебинам. Кадом чизи сабзро ман метавонам бинам?»

Хондан ва машқҳо бо истифода аз китоб

Ҳатто дар кӯдакони хурдсол бо овоз хондан захираи луғавӣ, қобилияти шунидан ва фаҳмиданро инкишоф дода, барои рушди минбаъдаи қобилияти пайваст кардани овоз ва калимаҳо замина фароҳам меорад. Ба кӯдаки Шумо метавонад маъқул бошад:

Хондани китобҳое, ки қофия, оҳанг ва нақарот доранд.
Саҳифаҳоро варақ задан ва дар бораи он чизе, ки ӯ мебинад, сӯҳбат кардан (барои кӯдакони синни томактабӣ). Барои ҷалб кардани чашмони кӯдак ҳангоми хондан ангушти худро аз чап ба рост дар болои саҳифа лағжонед ва ба калимаҳо ё ибораҳои муайян ишора кунед – аммо боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди Шумо хурсанд аст.
Варақ задани китобҳои дорои тирезачаҳои кушодашаванда ё китобҳое, ки ламс кардан ва эҳсос кардан шавқовар аст, махсусан ба кӯдакони хурдсол писанд аст. Чунин китобҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои кӯдакон ба ламс ва омӯхтан кӯмак мекунанд. Шумо ҳатто метавонед китоби шахсии худро бо ашёе созед, ки фарзанди Шумо нигоҳ кардан ва ламс карданашро дӯст медорад.
Ҳикояҳоро ба таври «интерактивӣ» хонед. Масалан, пурсед: "Ба фикри ту, баъд чӣ мешавад?" ё "Дар хотир дорӣ мо дар автобус чӣ хел рафта будем?"
Он чизе, ки дар китобҳо гуфта мешавад, бо ҳаёти воқеӣ алоқаманд кунед. Масалан, агар Шумо китоберо дар бораи бозиҳои зери дарахт хонда бошед, Шумо метавонед кӯдакро ба ҳавлӣ бурда, дар зери дарахт шинонед ва баргу шохаҳои онро нишон дода, ҳамон тавре ки дар китоб буд, бозӣ кунед.
Он чизеро, ки дар борааш хондед, иҷро кунед. Масалан, аз ӯ хоҳиш кунед, ки мисли харгӯши дар китоб буда ҷаҳад.

Машқҳо барои инкишоф додани қобилияти расмкашӣ ва навиштан

"Навиштан" бо хатҳои каҷу килеб ва расмкашӣ ба кӯдакони хурдсол кӯмак мекунад, ки малакаҳоеро инкишоф диҳанд, ки баъдтар барои инкишофи қобилияти навиштан бо қалам ва ручка лозим мешаванд. Бо кӯдакони хурдсол ва кӯдакони синни томактабӣ, кӯшиш кунед:

Бо қалам, ручка, бӯр ва фломастер расм кашидан ва навиштан. Кӯдак бешубҳа мехоҳад, ки ба кортҳои табрикотӣ ё мактубҳо навиштаҷоти худ ё расми рангорангро илова кунад.
Дар ҳама расмҳо якчанд ҳарф ё номи худро нависад. Ҳарфҳоро бо як ранг нависед ва аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки онҳоро дар тамоми расмҳои офаридааш бо ранги дигар ба давра гирад.
Аз хамири намакин ё пластилин ҳарфҳои алифбо ё рақамҳо созад.
Ҳарфҳои алифборо дар шаклҳои гуногун истифода барад – дар кубикҳо, пораҳои пазл ва ҳарфҳои магнитӣ, ки онҳоро дар рӯи яхдон ё тахта овезон кардан мумкин аст.
Асбобҳои асосии рӯзгор – курсӣ, миз, телевизор, девор, дар ва ғайраро аз қоғаз буред ё кашед – баъд дар варақаҳои хурди алоҳида номи ин ашёро нависед. Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки номи ашёро бо расмаш якҷоя кунад.
Дар бораи расмҳои худ сӯҳбат кунад ва ба фарзандатон кӯмак кунед, ки калимаҳоеро, ки барои тавсифи онҳо истифода мебарад, нависад.

Кӯдакони синни томактабии калонтар: машқҳои иловагӣ барои омӯхтани хондан ва навиштан

Илова бар он чизҳое, ки аллакай номбар шудаанд, вақте ки мактаб наздик мешавад ва вақте ки фарзанди Шумо шавқу рағбат дорад, Шумо метавонед корҳои зеринро иҷро кунед:

Машқҳои даҳонӣ

Бозии калимабозӣ кунед, ки кӯдаки Шуморо барои омӯхтани садоҳо водор мекунад. Масалан: «Ман дар бораи чизе фикр мекунам, ки бо ҳарфи "M" оғоз мешавад. Ба фикри ту, ман чиро мебинам, ки бо ин ҳарф оғоз мешавад?»
Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки калимаҳои шабеҳро номбар кунад. Масалан, "Кадом калимаҳо мисли хона садо медиҳанд"?
Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки садо ё омезиши овозҳоро созад ва сипас дар бораи калимаҳое, ки ин садоро доранд, фикр кунад. Масалан, "Ин садои хандаовар "му" чист? Бо "му" чӣ оғоз мешавад? Метавонед "му-у-у" маос занед, ...".
Дар бораи гузашта гап занед. Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки ба Шумо дар бораи он чизе ки дар ин ҳафта дар кӯдакистон ба вай маъқул буд, нақл кунад. Баъзан Шумо метавонед он чизеро, ки кӯдак мегӯяд, нависед.
Дар бораи оянда гап занед. Ба фарзандатон гӯед, ки пагоҳ ё рӯзи истироҳат чӣ кор карданӣ ҳастед ё аз ӯ хоҳиш кунед, ки пеш аз хоб ба ӯ чӣ кор кардан лозим аст, ба Шумо гӯяд.

Хондан ва машғулиятҳо бо истифодаи китоб

Афсона хонед ва дар бораи он сӯҳбат кунед. Аз кӯдак пурсед: "Афсона дар бораи чӣ буд?" ё «Ин персонаж ба ту писанд омад? Чаро?"
Кӯдакони калонтар китобҳои алифборо дӯст медоранд – аз фарзандатон хоҳиш кунед калимаҳоеро номбар кунад, ки аз садои ҳарфи Шумо нишон дода сар мешаванд.
Ба кӯдаки худ таклиф кунед, ки бо расмҳои худаш китоби ҳикоя созад. Бо ёрии Шумо ӯ метавонад ин корро дар компютер ё бо қалам ва коғаз анҷом диҳад. Агар шавқ дошта бошад, ба ӯ кӯмак кунед, ки ақаллан дар ҳикоя якчанд ҳарф нависад.
Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки ҳангоми сайру гашт дар лавҳаҳо, номҳои мағоза, аломатҳои роҳ ё маҳсулоти супермаркет ҳарфҳо ё калимаҳои муайянро интихоб кунад ё номбар кунад. Ҳамин корро дар хона бо каталогҳо ва маҷаллаҳои таблиғотӣ кардан мумкин аст.

Машғулиятҳо барои инкишоф додани қобилияти рассомӣ ва навиштан

Ба кӯдаки худ таклиф кунед, ки ном ва номи дигар аъзоёни оиларо дар кортҳои табрикотӣ ё аксҳо нависад. Вақте ки фарзанди Шумо дуруст истифода бурдани ҳама ҳарфҳоро ёд гирифт, ӯ омода аст тарзи навиштанро бо ҳарфҳои калон ва хурд омӯзад.
Ба кӯдаки худ таклиф кунед, ки рӯйхати харидҳоро тартиб диҳад ё "ресторан" бозӣ кунед ва барои он меню созад.
Аз фарзандатон хоҳиш кунед китобе созад, ки дар як тарафи саҳифа ҳарф ва дар тарафи дигараш тасвири предметҳое, ки бо ин ҳарф сар мешаванд, бошад (он чӣ маъно дорад). Вақте ки Шумо бо фарзанди худ ин корҳоро анҷом медиҳед, дар ҳолати зарурӣ ба ӯ кумак кунед ва пеш аз ҳама онҳоро барои ӯ ҷолиб созед.