Рафоқат ва дилбастагӣ: назводон
Оид ба рафоқат ва дилбастаги пас аз таваллуд
Рафоқат ва дилбастагӣ маънои ба талаботҳои кӯдаки навзод доимо бо меҳру муҳаббат ва ғамхорӣ аксуламал кардан мебошад. Ҳамин тариқ, Шумо дар ҳаёти кӯдаки худ як шахси махсус мешавед - шахсе, ки кӯдак ба ӯ бовар мекунад.
Рафоқат байни Шумо ва кӯдаки навзодатон - як ҷузъи муҳими инкишофи кӯдаки Шумо мебошад.
Масалан, вақте ки кӯдакатон аз Шумо табассум, ламс ё оғуш қабул мекунад, ӯ эҳсос мекунад, ки ҷаҳон ҷойи бехатар барои бозӣ кардан, таълим гирифтан ва дарк кардан мебошад. Ин барои некӯаҳволии эҳсосотӣ ва қобилияти паси сар кардани мушкилот дар оянда замина мегузорад. Рафоқат ва меҳру муҳаббат ба ташаккули зеҳнӣ ва ҷисмонии кӯдак низ мусоидат менамояд. Масалан, тамоси доимӣ бо шахси калонсоли наздик - ламс кардан, ба оғӯш кашидан, сӯҳбат кардан, сурудхонӣ кардан ва ба чашми якдигар нигоҳ кардан - боиси он мешавад, ки дар мағзи сари кӯдак гормонҳо ҳосил мешаванд. Ин гормонҳо ба рушди мағзи сар мусоидат намуда, дар баробари калон шудани мағзи сари кӯдак хотира, тафаккур ва забон ташаккул меёбад.
Дарк намудани рафтори кӯдак дар доираи рафоқат ва дилбастагӣ
Кӯдак эҳтиёҷоти худро бо ёрии ифодаи чеҳра, имову ишора ва ҳаракатҳои бадан баён мекунад. Масалан, вақте ки ӯ гурусна аст ё ба иваз кардани уребча эҳтиёҷ дорад, ва ё вақте ки ӯ муошират ва рафоқатро мехоҳад.
Дар мавриде, ки Шумо ин аломатҳои кӯдаатонро мефаҳмед ва ба он дуруст аксуамал нишон медиҳед, ин барои муоширатро бо Шумо боз ҳам зиёдтар кардан ва барои мустаҳкам кардани дилбастагии байни Шумо мусоидат мекунад ва инчунин ба кӯдак барои боз ҳам хубтар фаҳмидани муошират, рафтор ва эҳсосот мусоидат мекунад. Кӯшиш кунед, ки ба аломатҳо ё имову ишораҳои кӯдакатон бо гармӣ ва муҳаббат ҷавоб диҳед. Ҳамин тавр, ӯ худро ором ва дилпур ҳис мекунад.
Чӣ гуна дилбастагиро ташаккул додан мумкин аст:
- Кӯдаки худро мунтазам ламс кунед, ӯро ба оғӯш гиред, то ки ӯ тамоси баданиро эҳсос кунад. Ҳангоми иваз кардани уребча ё оббозӣ доштан ӯро ламс кунед.
- Ба гиряи кӯдаки худ аксуламал нишон диҳед. Шояд Шумо на ҳамеша дарк намоед, ки чаро кӯдак гиря мекунад. Аммо бо аксуламал нишон додан ба гиряи ӯ, Шумо ба ӯ кӯмак мекунед, то ки худро бехатар ва ором ҳис кунад.
- Тавре амал намоед, ки кӯдак худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ бехатар ҳис кунад. Вақте ки Шумо кӯдакро ба оғӯш мегиред, сар ва гардани ӯро нигоҳ доред. Оғӯш кардан ва ба оғуш гирифтан ба кӯдак кӯмак мекунад, ки худро дар дохили бачадони модар эҳсос намояд.
Муносибат кардан бо кӯдаки навзод низ вақте ташаккул меёбад, ки Шумо ба ӯ имкони нигоҳ кардан, гӯш кардан ва эҳсос карданро медиҳед. Ин ба фаъолият ва инкишофи мағзи сари кӯдакатон мусоидат мекунад.
Инак, якчанд маслиҳат:
- То ҳадди имкон бо кӯдаки худ бо оҳанги оромбахш ва рӯҳбаландкунанда сӯҳбат кунед. Шумо метавонед гӯед, ки ҳоло чӣ кор карда истодаед, ё афсона нақл кунед. Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки овози Шуморо дарк кунад ва ин дар вақти ба воя расидани ӯ ба рушди нутқи ӯ мусоидат мекунад;
- Суруд хонед. Эҳтимол, кӯдаки Шумо аз садоҳо ва ритми сурудҳову мусиқӣ лаззат мебарад. Мусиқии оромкунанда метавонад ба ӯ кӯмак кунад - ва Шумо низ - худро оромтар ҳис мекунед;
- Ҳангоми суханронӣ ва сурудхонӣ ба чашмони кӯдаки худ нигоҳ карда, инчунин ба ӯ зуҳуроти гуногуни мимикиро нишон диҳед. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки робитаи байни калимаҳо ва эҳсосотро фаҳмад.
- Ҳисси ламсии кӯдаки худро ташвиқ кунед. Аз лаҳзаи таваллуд кӯдак метавонад ҳатто нармтарин ламсро эҳсос кунад. Ҳангоми иваз кардани памперс кӯшиш кунед, ки пойҳои ӯро бо матоъи мулоим боэҳтиётона сила кунед. Бигӯед, ки чӣ рӯй дода истодааст - масалан, "Фараҳбахш? Нарм?"
Рафоқат ва дилбастагиро ташаккул додан метавонад, ки осон набошад
Эҳтимол Шумо метавонед бо кӯдак аз лаҳзаи аввали алоқа, муносибати наздик ва дилбастагиро барқарор кунед. Аммо ин ҳолати муқаррарӣ аст, агар Шумо ягон чизи махсусро ҳис накунед. Баъзан барои шиносоӣ ва фаҳмидани кӯдаки Шумо ҳафтаҳо ё моҳҳо лозим мешавад.
Инак, якчанд маслиҳатҳое, ки метавонанд ба Шумо кӯмак расонанд:
- Вақт ҷудо кунед, то аз сӯҳбат бо кӯдаки худ ҳаловат баред. Нигоҳубини кӯдаки навзод метавонад душвор бошад, аммо танҳо вақти якҷоя гузаронида хеле фоиданок аст (масалан, кӯдакро дар оғӯш гирифта, ба ӯ суруд хондан).
- Ҷаҳонро бо чашмони кӯдаки худ бинед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки ба кӯдак чӣ маъқул аст ва чӣ маъқул нест. Масалан, ӯ дар оғӯши аъзоёни оила буданро дӯст медорад ё ҳангоми дар оғӯши Шумо будан тамошо кардани муҳити атрофро дӯст медорад.
- Нарм бошед. Аксарияти кӯдакони навзод шабона ва рӯзона реҷаи муайяни хоб надоранд. Ин маънои онро дорад, ки Шумо набояд интизор шавед, ки онҳо реҷаи қатъиро риоя мекунанд. Беҳтар аст, то аксуамал кунед, ки кӯдак мехоҳад хӯрад, хоб кунад ё бозӣ кунад.
Шумо қисми муҳимтарини ҳаёти кӯдакатон ҳастед. Агар Шумо дар бораи муносибати худ ва кӯдаки худ шубҳа ё савол дошта бошед, машварат гиред - ин барои ҳардуи Шумо хеле муҳим буда метавонад, хусусан вақте ки кӯдаки Шумо хеле хурд аст. Барои кӯмак ва машварат пурсидан шарм надоред. Вақте ки Шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ хубед, барои Шумо изҳор намудани муҳаббат ва ғамхорӣ нисбат ба кӯдакатон осонтар мешавад.
Рафоқат бо зиёда аз як парастор
Кӯдак ба одамоне, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунанд, масалан, ба модар ва падар дилбастагӣ пайдо мекунад. Аммо вай инчунин метавонад ба шахсони дигаре, ки дар нигоҳубини ӯ кӯмак мекунанд ва ба ӯ ҳисси бехатарӣ мебахшанд, одат кунад. Ин шахсон метавонад бобою бибӣ, доя ё фарзандони калонтари оила бошанд.
Алоқа бо зиёда аз як шахс ба кӯдаки Шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи эътимод ва наздикӣ бештар маълумот гирад. Ин метавонад ҳаёти Шуморо ҳамчун волидайн осонтар кунад, масалан, вақте ки кӯдак дар назди шахси дӯстдоштаи дигар аст, Шумо метавонед корҳои дигари хонаро иҷро кунед, харид кунед ё истироҳат кунед.
